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第一部 中日文化 同根异株3

代序3

前言7

第一章 关爱动物的日本文化9

1.传说中亡命日本的狐狸精9

2.日本文献中的九尾狐狸精12

3.安魂之功效14

4.日本人与狐狸16

5.中国人如何看待狐狸18

第二章 动物观的差异21

1.为什么动物的照片要比人的还大21

2.关爱动物的方式23

3.文学·动物·日本人25

4.中国式动物观的原点27

5.动物坟29

6.中国的宠物热32

7.日本人对动物的关爱源于何处34

第三章 裸体文化39

1.中日相互认识上的事例分析39

2.“猥亵小品事件”和裸体祭祀活动40

3.惊诧于男女混浴的外国人42

4.日本最初的裸体舞蹈43

5.东西方的裸体观念45

6.对裸体的排斥思维47

第四章 “随流而去”的文化52

1.每天洗澡的习惯52

2.洁癖53

3.追求美与追求信仰55

4.青蛙入水的声与寂57

5.洗礼后的重生59

第五章 儒家思想维系的文化61

1.“儒教楷模之国”的电视剧《大长今》61

2.儒教发源国对历史人物的态度62

3.儒家学说和认同感65

4.儒教的特质66

第六章 追求“正义”的文化和追求“自然”的文化68

1.实践儒学理论的困难68

2.遗言里所含的伦理基准70

3.志在自然的日本式临终诗句72

4.志在理性的模式74

5.融合于自然的感性文化75

6.文化层进论中的“基层”77

7.感性的解读视角78

第七章 日本人的身份认同感80

1.遗骨信仰80

2.“恩怨平等”的真实内涵82

3.“除秽”的意义84

4.审美的价值86

第八章 “爱故乡”与“爱国家”88

1.阿倍仲麻吕和鉴真88

2.“思景”与“思人”93

3.歌声中的“故乡”95

4.流亡与爱国的关系97

5.“恋乡土”与“爱列岛”101

6.“爱国”的自动词和他动词103

7.亚洲各国的爱国歌曲106

第九章 对中日相互误解原因的思考113

1.“沼泽地”式的日本文化113

2.“放弃信仰”与“无思想的思想”114

3.选择性地吸收117

4.何谓理念型118

5.日本文化的国际性119

6.对日本文化论和日本人论的期待121

第二部 借鉴日本 参照中国127

引言127

第一章 日本的混成文化：大禹文化圈129

1.对日本祭祀大禹文化景观的调查129

2.日本大禹文化圈——遗迹与祭祀135

3.日本大禹历史传承脉络141

4.大禹是原始东亚知识共同体的认知象征142

5.以大禹为模式的主要日籍文献144

6.日本帝王教育与《大禹戒酒防微图》147

7.日本天皇何以尊奉大禹151

8.当今日本年号“平成”的由来154

9.大禹与当今日本的中国观156

第二章 日本的双重语言符号：汉字160

1.汉字——连接东亚与世界的通道160

2.观察东亚各国关系的“汉字”视角161

3.汉字的不衰魅力与社会的持续发展162

4.中国古典中孕育的答案165

5.自发性生活共同体167

6.中日生活共同体的渊源175

7.生活文化“共同体”之共性176

8.生活文化共同体与安全保障180

9.开发汉字文化圈的新文明182

第三章 日本的生活环境：中日比较文化的资料室187

1.麻婆系列在日本187

2.同样的儒家思想，不同的价值取向193

3.宫泽贤治的环境意识196

4.北京奥运会让中日重新互相认识212

第四章 日本主流社会对中国的认识：凝聚人文元素的基点214

1.中日交流的先驱——黄遵宪214

2.跨国近代教育中的实践者黄瀛母子216

3.留日学生群像227

4.向往盛唐文化的青木保先生233

5.与日本天皇夫妇交流纪实237

6.日本汉学学者东京大学东洋文化研究所所长大木康242

7.田中角荣秘书的“角先生”论250

8.四代中国缘——西园寺一晃先生的中国观256

9.东京申奥委员会秘书长小仓和夫的中国情结263

10.始创当代日本汉学研究中心的佐藤保教授267

11.当代日本知识分子的教养结构与内涵274

第五章 日本的外交：接近中国、走向亚洲的摸索281

1.日本推动国际文化外交纪实281

2.推进文化外交的纲领性文件285

3.公共教养与公共外交304

第六章 日本研究的核心地域：中国与东亚316

1.开创国际日本学研究学科的背景316

2.对海外日本研究的认识与定位317

3.国际日本学研究的方法论318

4.比较文化中的日本研究320

5.日本研究的比较性视角321

6.国际日本学研究的课题327

7.法政大学的国际日本学研究330

8.立足东亚的“国际日本学”332

9.结束语339

第七章 日本研究的新课题：成果互惠的实践案例344

1.法政大学与清国留学生法政速成科344

2.周恩来与法政大学345

3.范源濂与法政大学360

4.周恩来留日365

5.百年后的验证367

6.未完成的课题372

第八章 中日韩的链接点——对当代东亚文化关系现状的考察386

1.禹王信仰387

2.神农信仰390

3.蚕信仰392

4.三足乌/八咫鸟信仰395

5.中国古典397

6.中日比较文化研究的小尝试：《远野物语》与《唐诗选》、宫泽贤治作品的连接点——马401

7.日本与中国的“蚕神”404

8.以“蚕神”和“马”为切入点透视近代日本文化人的教养结构410

9.宫泽贤治与远野416

10.小结420

结语 且听下回分解一个汉字符号的旅行424