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马克思的哲学观变革及其当代意义（代序） 高清海孙利天1

导言1

第一章 在知识论视野内的感性超越9

第一节 以能动感性超越被动感性11

1.康德之前的被动感性观点13

2.康德的能动感性观点16

3.在抽象能动性中感性只是知识的从属环节20

第二节 以活动的感性超越静止的感性24

1.静止的感性观点及其局限性26

2.活动的感性是感性活动的产物30

3.活动的感性能不断扩充知识的对象35

第三节 活动的感性对知识论解释原则的超越42

1.社会性解释原则对利己主义解释原则的超越43

2.历史态度解释原则对自然态度解释原则的超越49

3.生活世界解释原则对形而上学解释原则的超越53

第二章 超越知识论立场的劳动主题59

第一节 劳动主题对知识论立场超越的内在必然性61

1.劳动作为知识的环节与知识作为劳动的环节63

2.抽象的精神劳动与感性的物质劳动69

3.主客二分的理论态度与主客统一的实践态度72

第二节 劳动是实现和确证人的本质力量的基本方式77

1.现实人的活动的基本方式只能是劳动78

2.只有劳动才能实现和确证人的本质83

3.劳动是人实现自我发展的基本途径88

第三节 产生异化劳动的根源与实现人的解放93

1.产生异化劳动的根源95

2.实现人的解放的必然性与必要性101

第三章 超越启蒙立场以实现人的解放104

第一节 理性的自由与劳动的自由107

1.实践理性认为劳动没有自由109

2.逻辑学只是表达和确证了理性的自由114

3.劳动的自由是感性的现实的自由119

第二节 自由的理性只是实现了政治解放124

1.自由理性通过对神圣形象的揭露而实现了政治解放127

2.政治解放视野中的自由只能是理性的自由131

3.政治解放视野中的劳动只能是异化劳动135

第三节 劳动的解放是人的解放的主题140

1.人的解放视野中的感性只能理解为劳动143

2.劳动的解放是现实的具体的人的解放149

3.自由自觉的劳动是人的解放的现实形态155

第四节 人的解放的历史条件与现实道路159

1.人的解放的历史条件：人的全面发展160

2.人的解放的现实道路：消除资本的限制，确立人的自由个性167

几点结论174

参考文献180

附录184

1.追思感性的遭遇——解析西方传统哲学对感性的态度184

2.感性的超越——马克思哲学变革的基础195

3.活动的感性：知识论的另一种动力原则208

4.从劳动主客体原则看集体主义的合理性219

5.打开理性之光——试析古希腊哲学诞生之社会基础230

6.从伦理理性到道德理性——论苏格拉底的哲学变革244

过哲学的生活（追补的后记）254