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目录1

第一编 《吠陀本集》时代（原始社会解体和阶级社会形成时期的文学）3

第一章 上古诗歌总集——《吠陀本集》3

第一节 上古文学的社会背景3

第二节 丰富的诗体文献7

第二章 《梨俱吠陀本集》15

第一节 上古社会的文化宝库15

第二节 反映上古人民斗争生活的神话传说19

第三节 对自然现象进行艺术加工的诗歌27

第四节 描写社会现实生活的诗歌33

第五节 祭司和巫师的作品39

第三章 《阿达婆吠陀本集》42

第一节 诗歌作为生活斗争的武器42

第二节 企图用语言控制客观世界的巫术诗歌44

第二编 史诗时代（奴隶社会的文学）55

第一章 奴隶制王国中新文学的形成55

第一节 阶级矛盾和斗争的发展55

第二节 思想战线上的斗争62

第三节 反映阶级斗争的庞大文献67

第一节 祭司积累的古代文献73

第二章 吠陀文献中的神话传说73

第二节 奴隶社会中的神话传说77

第三章 大史诗《摩诃婆罗多》86

第一节 人民的长期集体创作86

第二节 激烈的政治斗争和复杂的社会生活的图画89

第三节 思想内容的分析99

第四节 含有民主思想的优秀插话107

第五节 概括整个时代面貌的艺术力量和对后世的巨大影响115

第四章 “最初的诗”《罗摩衍那》126

第一节 古典长诗的典范126

第二节 对战胜艰苦和强暴的英雄的颂歌131

第三节 思想内容的分析141

第四节 开辟新时代的艺术成就148

第五章 佛教和耆那教文献中的文学成分157

第一节 阶级斗争中的宗教武器157

第二节 佛教徒和耆那教徒所积累的庞大文献165

第三节 透露社会矛盾的佛教诗歌和故事171

第三编 古典文学时代（奴隶社会和封建社会的文学）185

第一章 古典文学的政治和社会背景185

第一节 长期纷争的王国和不巩固的统一王朝185

第二节 城市经济的发展和阶级斗争的尖锐化188

第三节 反映新时代社会生活的文学192

第二章 往世书的神话198

第一节 神话和宗教的新发展198

第二节 往世书中的大神201

第三节 往世书类型的文献209

第三章 寓言故事的结集213

第一节 寓言形式的世故教科书——《五卷书》213

第二节 其他故事集221

第四章 《伟大的故事》的流传230

第一节 反映城市生活的故事总集230

第二节 保存《伟大的故事》的长诗《故事海》236

第五章 古典作家文学的早期作品242

第一节 古典作家文学的一般面貌242

第二节 表达穷苦文人思想的伐致呵利的《三百咏》245

第三节 有民间戏剧色彩的“跋娑”十三剧253

第四节 佛教诗人和戏剧家马鸣262

第六章 首陀罗迦的戏剧《小泥车》270

第一节 反映城市人民生活和斗争的主题270

第二节 同情被压迫者的思想和现实主义的艺术276

第七章 诗人和戏剧家迦梨陀娑282

第一节 杰出的语言艺术大师282

第二节 垂为典范的诗篇284

第三节 诗情洋溢的戏剧297

第八章 古典小说家檀丁、波那、苏般度310

第一节 暴露贵族和市民腐朽生活的《十公子传》310

第二节 波那的《戒日王传》和《迦丹波利》316

第三节 苏般度和形式主义的逆流323

第九章 戏剧家薄婆菩提328

第一节 反映反封建婚姻斗争的《茉莉和青春》328

第二节 《大雄传》和《罗摩传后篇》333

第一节 描写政权斗争中制敌谋略的《指环印》345

第十章 政治戏剧《指环印》和《结髻记》345

第二节 揭发暴君和鼓吹复仇战争的《结髻记》350

第十一章 古典文学的其他作品356

第一节 长篇 叙事诗356

第二节 戏剧和“占布”361

第三节 抒情诗和《牧童歌》365

第十二章 文学理论370

第一节 总结戏剧理论和实践的《舞论》370

第二节 文学理论著作373

第十三章 其他文献379

附录 梵汉专名对照表393