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导论1

第一章 远古夏商：艺术批评的浮现33

第一节 中国艺术批评之萌芽34

第二节 中国艺术批评之雏形46

第二章 西周：艺术批评观念的奠基66

第一节 “心”的发现与“诗言志”67

第二节 西周典礼艺术的物体系73

第三节 音乐艺术与音乐观念88

第四节 艺术与政治之关系95

第三章 春秋时期的诗歌批评105

第一节 春秋用诗状况及价值定位106

第二节 春秋时期的诗歌批评原则115

第三节 诗的文场与审美标准的建立126

第四章 春秋时期的音乐批评133

第一节 音乐作为艺术的独立134

第二节 音乐的神性问题137

第三节 春秋乐论中的古今之争144

第四节 “季札观乐”与审美批评155

第五章 春秋时期的建筑批评165

第一节 春秋建筑及批评概观165

第二节 周礼对建筑制式的规定170

第三节 礼制原则：对权臣建筑的批评178

第四节 俭奢原则：对诸侯建筑的批评184

第五节 礼制与俭奢批评之关系190

第六节 审美批评原则192

第六章 老子与孔子196

第一节 艺术的形而上学196

第二节 艺术的经验论205

第七章 战国时期艺术观念的发展224

第一节 艺术末世论与艺术的再定义225

第二节 战国音乐的世俗走向230

第三节 造型艺术：青铜器与绘画237

第四节 造型艺术：宫殿与墓葬242

第八章 战国诸子对艺术的否定252

第一节 道家的自然原则252

第二节 墨家的经济实利原则261

第三节 法家的政治集权原则275

第九章 战国诸子对艺术的肯定290

第一节 《乐记》291

第二节 孟子304

第三节 荀子312

第十章 《吕氏春秋》的理论融创332

第一节 《吕氏春秋》与诸子之学333

第二节 音乐与自然之关系337

第三节 音乐与心灵之关系340

第四节 音乐与空间之关系342

第五节 音乐与时间之关系346

第六节 音乐创制中的“适音”原则349

第七节 音乐鉴赏中的“知音”原则352

第十一章 汉代音乐、书法、绘画批评356

第一节 汉代音乐批评357

第二节 汉代书法批评370

第三节 汉代绘画批评374

第十二章 西汉建筑及建筑批评379

第一节 西汉前期（高帝—景帝）379

第二节 西汉中期（武帝—宣帝）390

第三节 西汉晚期（元帝—平帝）418

第十三章 新莽时期的建筑及建筑批评433

第一节 西汉末年的政治与建筑434

第二节 王莽的建筑政治学439

第三节 王莽的建筑语言学450

第十四章 西汉两都之争与城市批评458

第一节 洛阳在中国城市史中的位置459

第二节 西汉前期的帝都争论465

第三节 武帝时期作为欲望都市的长安471

第四节 元帝时期的灾异论与迁都主张474

第五节 新莽时期的迁都计划481

第十五章 东汉两都之争与城市批评484

第一节 东汉初期的洛阳与长安485

第二节 班固对两都的比较493

第三节 班固对洛阳的哲学辩护497

第四节 两都之争的终结与《二京赋》505

第五节 董卓时代向长安的回迁511

第六节 总结与拓展513

主要参考文献520

索引524